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国学经典:《荀子》一书中关于君子的若干言行举止准则

文章出处:开云app官网入口 人气:发表时间:2023-10-01 04:17
本文摘要:《荀子》一书擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和熏染力。尤其是关于君子的言行举止叙述,对如何修身养性做好人有着努力的作用。君子之言——【原文】君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。 凡人莫欠好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。 故君子之于言无厌。【译文】君子对于辩说,一定是志之所幸亏此,行之所何在此,并以努力宣扬为乐。

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《荀子》一书擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和熏染力。尤其是关于君子的言行举止叙述,对如何修身养性做好人有着努力的作用。君子之言——【原文】君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。

凡人莫欠好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

故君子之于言无厌。【译文】君子对于辩说,一定是志之所幸亏此,行之所何在此,并以努力宣扬为乐。

人都喜欢谈说自己崇尚的工具,君子尤其如此。所以赠人以善言,比金石珠玉更有价值;用善言劝勉人,比华美的衣服色彩更优美;听从善言,比听钟鼓琴瑟之音还快乐。

所以君子对于善言,津津乐道而从不厌倦。【原文】少言而法,君子也。【译文】说话很少,但合于规则,这是君子。

君子之辩——【原文】君子必辩。凡人莫欠好言其所善,而君子为甚焉。

是以小人辩言险而君子辩言仁也。言而非仁之中也,则其言不若其默也,其辩不若其呐也;言而仁之中也,则好言者上矣,欠好言者下也。故仁言大矣。起于上所以道于下,政令是也;起于下所以忠于上,谋救是也。

故君子之行仁也无厌。志好之,行安之,乐言之。故言君子必辩。

【译文】君子一定要辩说。人都喜欢谈说自己崇尚的工具,君子尤其如此。所以小人宣扬的是邪恶,君子宣扬的是仁爱。言论与仁爱无关,那么他说话就不如不说,善辩还不如口齿鸠拙;所言与仁爱有关,则以好说为上,以欠好说为下。

所以仁道之言的意义很重大。发自君主,用来引导人民的言语,就是政令;出自臣子,忠于君主的言论,就是谏救。

所以君子对于仁的践行从不厌倦。一定是志之所幸亏此,行之所何在此,并以努力宣扬为乐。所以说君子一定是好辩说的。

【原文】先虑之,早谋之,斯须之言而足听,文而致实,博而党正,是士君子之辩者也。【译文】事先经由思量,提前谋划过,匆匆之间说出的话也能有足够的气力感动人,说出的言论有文采而又质朴平实,渊博而又正直,这是士君子的辩说。


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